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Agenda/ Né dans la rue- Graffiti
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07/07/2009au
29/11/2009
Photographie de Vitche.
La Fondation Cartier pour l’art contemporain présente "Né dans la rue – Graffiti", une exposition consacrée au graffiti et au street art.
Entre hommage aux pionniers du graffiti New-yorkais (P.H.A.S.E. 2, Part 1, Seen) dans les années 1970, aux artistes Jean-Michel Basquiat, Keith Haring, l’exposition retrace l’histoire du mouvement et accueille dans une deuxième partie, les travaux d’acteurs de la scène contemporaine tels les français JonOne, Gérard Zlotykamien, et Olivier Kosta-Thiéfaine, le brésilien Cripta, Evan Roth, le Chilien Basco Vasco, le suédois Nug. Films, photographies et documents d’archives à l’appui, « Né dans la rue - Graffiti » s’intéresse à la dynamique du geste, à la diversité des univers artistiques, et au renouvellement des formes d’expression entre écritures et images. L’exposition met en lumière des artistes de « l’Action Writing », qui utilisent le métro comme support d’expression, et du « crossing-over » qui déploient leurs travaux dans la rue avec des médiums très diversifiés. En parallèle, la Fondation Cartier invite le public à découvrir des performances artistiques réalisées en collaboration avec l’association « M.U.R. ».
Un ouvrage en noir et blanc sur l’ensemble de l’exposition est à paraître durant le mois de Juillet 2009.
Tout le programme est ici.
Jon Naar.
Stalingrad, phoographie de Henri Chalfant, 1985.
Sao Paulo, Brésil, Photographie de Vitche.
Fondation Cartier
261, Bd Raspail
75014 Paris
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Commentaires
Muséification du hip-hop ?
L'exposition m'a donné un sentiments de malaise. Elle m'a posé pas mal de questions sur le statut de la mouvance hip-hop dans nos sociétés contemporaine mais je ne trouve pas cela révoltant. Les tagueurs et autres grapheurs posent des actes de révoltes, tout comme les punks l'ont fait à la fin des années 70, tout comme les gothiques le font à leur manière, les hardcores d'une autre encore. N'oublions pas le nombre d'artistes qui ont fini en prison tant ils étaient hors du cadre des sociétés de leur époque.
Bien sûr, pour provoquer et subvertir, pour se révolter contre le monde tel qu'il est aujourd'hui et aller vers un monde autre, il faut sortir des clous, bousculer le politiquement correct et les conventions "éthiques". Je différencie bien les actes portés à l'égard d'objets et autres symboles représentatif du monde actuel, et les actes envers l'humain, qui eux conservent un certaine "morales". N'oublions pas le "peace, unity and have fun" d'Africa Bambaataa, état d'esprit dans lequel s'enracine profondément les valeurs hip-hop. C'est la mouvance qui transmet des valeurs et fédère des personnes venus de tous horizons. Avant de tirer à boulet rouge sur des stéréotypes, et de taxer l'art de rue de "superficiel" et de "pédant de démagogie", permettez-moi cher "Intellectualisme" de vous inviter à comprendre en profondeur la mouvance hip-hop. Vous y trouverez sans aucun doute de l'intelligence, du talent, et une énergie débordante et explosive qui découle du désir de changer le monde dans lequel nous vivons. Pour ma part, je trouve cela fécond et liant. Et il faut quand même se poser la question de savoir pourquoi "la culture de la rue" rassemble et parle à autant de monde en France avant de s'offusquer.
Je vous conseille un article sur le blog xulux, qui décrypte la pop-culture à la lumière de la philosophie et du design :
Article sur la muséification du hip-hop
Longue vie à étapes
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